Gặp Gỡ Đức Kitô Phục Sinh

Chúng ta là người của phục sinh. Giữa muôn người trên trái đất, chúng ta là người diễm phúc. Như Thánh Phêrô đã diễn tả: "Không bằng những của hư nát, bạc hay vàng mà anh em đã được mua chuộc khỏi cách sống hư phiếm do cha anh em truyền lại, nhưng là nhờ Máu châu báu của Con Chiên vô tật, vô tì, là Đức Kitô, Đấng đã được tiền định từ trước tạo thiên lập địa, và đã tỏ hiện vào thời cánh chung vì anh em, là những kẻ nhờ Ngài mà đã tin vào Thiên Chúa, Đấng đã cho Ngài sống lại từ cõi chết, và đã ban vinh quang cho Ngài" (1 P 1:18-21).

Chúng ta là người của phục sinh. Chúng ta là những người thuộc về thiên giới. Sự chỗi dậy từ cõi chết của Chúa Kitô đã đóng ấn thần tính trên mọi lời nói và việc làm của Ngài. Chúa Giêsu đã chiến thắng trên sự dữ, sự dữ của tội và của cái chết. Chiến thắng của Ngài cũng là chiến thắng của chúng ta, và chúng ta sống trong niềm hy vọng hợp nhất với Ngài trong sự sống viên mãn mai sau.

Bài Tin Mừng của Thánh Luca (24:13-35) thuật lại biến cố Chúa Giêsu hiện ra với hai môn đệ sau khi phục sinh. Đây là một trong những câu chuyện thú vị nhất được thánh Luca kể lại. Thánh nhân cũng là tác giả của câu truyện ngụ ngôn nổi tiếng về người con hoang đàng. Cách trình thuật thật tỉ mỉ, rõ ràng, đầy đủ đến nỗi không cần giải thích thêm.

Câu truyện thuật lại hai người môn đệ trên hành trình trở về Em-mau. Họ rời Giêrusalem, lòng đầy hoang mang, trĩu buồn. Họ tuyệt vọng vì cái chết của Đức Kitô. Chúa là trung tâm điểm của đời sống họ. Được ở bên Ngài là cả một sự sống động, tràn đầy niềm vui hoan lạc và hy vọng tương lai rực sáng. Mới tuần trước đây Ngài hiên ngang tiến vào thành Giêrusalem giữa muôn tiếng hò reo của dân chúng. Chắc chắn Ngài là Đấng Cứu Thế, Đấng phải đến trong thế gian. Ngài có thể lật đổ đế quốc Rôma và giải phóng dân Israel. Thế mà mấy ngày vừa qua Ngài bị kết án tử chết treo trên thập tự do chính dân riêng Ngài, với sự giúp đỡ của quân đội Rôma. Giêrusalem giờ đây chẳng còn gì để quyến rũ nên hai môn đệ quyết định ra đi. Hai ông cho chúng ta một hình ảnh những gì sẽ xẩy ra cho những người theo Chúa Giêsu nếu Ngài đã không chỗi dậy từ cõi chết. Ngài sẽ sớm lu mờ trong tâm trí nhân loại.

Hai môn đệ đang bàn luận với nhau về những gì đã xảy ra trong những ngày qua. Chúa Giêsu tiến đến và cùng đi với các ông. Ngài hỏi thăm họ đang bàn tán những gì? Họ kể lại cho Ngài nghe những gì đã xảy ra tại Giêrusalem. Nghe xong, Chúa Giêsu bắt đầu dẫn giải cho họ về những gì viết trong Kinh Thánh. Ngài mở mắt họ nhận ra kho tàng các tiên tri để lại, đó là Đức Kitô phải chịu đau khổ, chịu chết rồi mới bước vào vinh quang. Khởi từ ông Mai-Sen cho đến các tiên tri, Ngài cho họ thấy các lời kinh thánh đã được ứng nghiệm nơi Đấng Cứu Thế. Thật là một kinh nghiệm đáng nhớ! Và hai môn đệ nhận biết điều này. Khi mọi diễn biến qua đi, họ phải thốt lên: "Lòng chúng ta lại đã không cháy bừng bừng, lúc dọc đàng Ngài ngỏ lời với ta, và giải nghĩa Kinh Thánh cho ta đó sao?"

Họ đã lầm lẫn khi suy nghĩ theo lối con người thường hay suy nghĩ. Họ nghĩ đến mục đích trần tục hơn là thiêng liêng. Nhưng Chúa Giêsu đến soi chiếu cho họ. Ngài tuôn đổ thần trí của Thiên Chúa vào tâm trí họ. Ngài nhắc nhở họ về Ý định ngàn đời của Thiên Chúa. Trong ý định này, Ngài chính là "Người Tôi Trung đau khổ của Giavê" mà tiên tri Isaia đã minh họa trong Cựu Ước. Qua cách thế đó mà những tội ghê tởm lớn lao của con người mới được chuộc đền. Chỉ có thế cửa trời mới mở ra cho tất cả những người tin vào Ngài...

Từ mẫu truyện của hai người môn đệ, chúng ta có thể rút ra nhiều bài học quý báu. Điều hệ trọng là chúng ta rút từ đó khái niệm thế nào nếu Chúa Giêsu không chỗi dậy từ cõi chết: cuộc sống sẽ vô nghĩa, vô vị, không có niềm vui, tràn ngập lo âu, đau thương và phiền muộn. Kế đến, sự chết là một thảm trạng bế tắc cùng cực, là kết liễu tận tuyệt của lý trí, của tình yêu, bạn hữu và nguồn vui nếu Chúa không phục sinh.

Thế nhưng Chúa Kitô đã sống lại. Sự chết đã không khống chế nổi Ngài. Ngài đã rút nọc độc ra khỏi sự chết. Ngài hứa rằng những ai tin vào Ngài sẽ không phải chết nhưng sẽ hưởng phúc đời đời.

Là Kitô hữu, chúng ta cũng được kêu mời để cảm nhận sự gặp gỡ giữa Đức Kitô Phục Sinh và các môn đệ Ngài. Chúa Giêsu đang đồng hành để giải thích Lời Ngài đã mạc khải trong Kinh Thánh cho chúng ta. Như lời Chúa phán: ở đâu có hai hoặc ba người hợp lại nhân danh Chúa, Chúa sẽ hiện diện ở giữa và biểu lộ cho thấy tình yêu vô biên hải hà của Ngài.

Lần đó tại Em-mau, khi Chúa Giêsu cầm lấy bánh, tạ ơn và bẻ ra là Ngài đang cử hành nghi thức Thánh Thể. Chúng ta được diễm phúc, không chỉ một lần mà nhiều lần, gặp gỡ Đức Kitô trong Thánh lễ vô giá. Chúng ta nhận ra Ngài qua việc 'bẻ bánh'. Vì Ngài đã nuôi dưỡng ta bằng Bánh Hằng Sống.

Chúng ta là người của Phục Sinh. Giữa muôn người trên trái đất, chúng ta là người diễm phúc vì được hưởng nhờ ơn Chúa Phục Sinh. Vậy chúng ta hãy cùng cầu nguyện: "Lạy Chúa, ước chi niềm vui cao cả Ngài dành cho chúng con ở đời này sẽ đạt tới mức viên mãn đời sau trên quê trời."

Lm. Gerard Joubert, O.P.
Trích dịch từ "Lord, Teach Us to Pray" với sự đồng ý của tác giả.