Đồng Hành Với Mẹ

Sr. Mary Immaculate, OP

Trải theo dòng thời gian, vũ trụ, lịch sử và tâm tính của con người đều thay đổi. Nhưng Đức Kitô khẳng định một cách rõ ràng rằng dẫu cho trời đất có qua đi, thì Lời của Chúa dù một chấm một phẩy cũng không hề qua đi (Mt. 5: 18). Dựa vào lời của Đức Kitô đã khẳng định, chúng ta lấy đó làm nền tảng cho sự xác tín về tầm quan trọng của vai trò Đức Maria trong chương trình cứu độ đối với nhân loại, Giáo Hội và đối với từng mỗi cá nhân.

Trên thập giá khi xưa, Đức Kitô đã long trọng tuyên bố rằng: "Thưa Mẹ, đây là con Me…. Hỡi con! Đây là Mẹ con"(Jn. 19:26-27). Chính vai trò là Mẹ và là Đấng Trung gian ân sủng của Đức Maria, chúng ta mới đánh giá một cách đúng đắn về ảnh hưởng của Mẹ trong từng mỗi giai đoạn đời sống tâm linh chúng ta.

Trong tiến trình của đời sống tâm linh, khi khởi xướng bước trên đường nhân đức, chúng ta được Chúa thanh tẩy bằng ân thánh sủng của Người qua Đấng Trung gian là Đức Trinh Nữ Maria. Ở trong bậc "khởi sinh" thì con đường hoàn thiện chưa vững chắc, đời sống cầu nguyện còn dựa trên cảm giác lúc nóng lúc lạnh, nên chúng ta còn gặp nhiều thách đố và cám dỗ trong đời sống thiêng liêng. Chúng ta cần ơn Chúa mới thắng vượt được những khó khăn vừa kể. Quà lời Chúa phán trên thập giá Mẹ đã trở nên Mẹ của chúng ta và là máng thông ơn trợ lực để thanh tẩy chúng ta khỏi những ước muốn đam mê thế tục. Nhờ ơn thánh Chúa thông ban qua Mẹ, chúng ta có đủ nghị lực để lướt thắng những khiếm khuyết tự nhiên nơi bản thân. Vì vậy, vai trò của Mẹ Maria đối với linh hồn đang chập chững bước vào đường nhân đức lại trở nên cần thiết và quan trọng.

Chúng ta có thể nhận thức được tầm quan trọng này qua sự hiện diện của Mẹ trong gia đình ông Giacaria. Quả thực khi bà Elizabeth nghe được lời Mẹ chào thì hài nhi trong dạ đã nhảy mừng vui sướng. Cuộc thăm viếng của Mẹ đã mang ơn cứu độ cho Thánh Gioan Tẩy Giả. Cũng thế, sự hiện diện của Mẹ Maria trong bước đầu tiên của đường trọn lành rất cần thiết. Vì chúng ta cần có được sự thanh tẩy nội tâm để tiếp tục tiến đức trên con đường hoàn hảo.

Một khi chúng ta bước vào đường trọn lành đòi hỏi cá nhân phải kiên tâm tập luyện nhân đức cho đến khi linh hồn được Thánh Thần Chúa thúc đẩy tiến vào một giai đoạn mới của đời sống tâm linh. Giai đoạn này các nhà tu đức gọi là bậc "khai sáng." Bước đi trong ánh sáng của Thánh Thần, chúng ta cũng phải nhớ rằng sự hiện diện của Đức Maria luôn là điều cần thiết để hỗ trợ, dìu dắt, hướng dẫn và củng cố chúng ta trên đường trọn lành. Có Mẹ nâng đỡ, chúng ta can đảm bước tới gần Chúa trong niềm tin yêu, phó thác hơn.

Qua bữa tiệc cưới Cana, Mẹ Maria trở nên Đấng Trung Gian nối kết ta với Thiên Chúa. Tuy chúng ta tiến lên trong tương quan thân mật với Thiên Chúa, nhưng không có nghĩa là những thử thách và cám dỗ giác quan không xẩy đến với chúng ta nữa. Đôi khi khiến lòng ta ra mê muội, chán nản muốn bỏ cuộc. Thế nhưng, hình bóng Mẹ luôn hiện diện, và Mẹ luôn nhậy bén trước nhu cầu của chúng ta. Và vì tình yêu đã thúc bách Mẹ thốt lên lời xin cùng Thiên Chúa: "họ đã hết rượu rồi!" Do đó, trong hành trình thiêng liêng, chúng ta không thể nào phủ nhận sự hiện diện của Mẹ. Giả thiết như đôi tân hôn khi xưa không mời Mẹ, thì tiệc cưới ngày hôm đó chắc hẳn sẽ dang dở vì hết rượu. Aùp dụng trong mối tương quan giữa chúng ta với Thiên Chúa cũng thế. Nếu trong đời sống thiêng liêng, khi chúng ta gặp khô khan, nguội lạnh mà không có sự can thiệp của Mẹ, chắc chắn cuộc tình giữa ta với Thiên Chúa sẽ mãi dở dang.

Trong bậc khai sáng, Chúa Thánh Thần luôn là Đấng khởi xướng và thúc bách chúng ta cầu nguyện liên lỉ và yêu mến Thiên Chúa hơn là do sự cố gắng riêng của bản thân. Do đó, tình liên hệ giữa chúng ta với Thiên Chúa vượt xa hơn. Tuy nhiên, nói như thế không có nghĩa là chúng ta không cần đến Mẹ Maria hiện diện trong căn nhà nội tâm của chúng ta. Nhưng chúng ta hãy đón rước Mẹ Maria về nhà mình như người môn đệ Chúa thương mến vậy.

Khi đề cập đến vai trò của Đức Maria là Mẹ và là Đấng Trung Gian của ân sủng, Léon Bloy đã viết một câu rất chí lý rằng: "Bao lâu bạn chưa học biết Đức Maria và chưa trao lòng bạn cho Mẹ, bạn sẽ vẫn còn trong tăm tối, vì bạn chỉ có thể nhận lãnh Thánh Linh trong Mẹ và nhờ Mẹ..." (Đời Sống Tâm Linh, trang 89). Thật vậy, đón rước Mẹ về nhà mình và thực sự sống vai trò làm con đối với Mẹ, thì chúng ta đang làm một cuộc trao đổi lòng mình cho Mẹ. Và nhờ Mẹ, với Mẹ và trong Mẹ chúng ta trở nên một với Đức Kitô và kết hợp chặt chẽ với Ba Ngôi Thiên Chúa. Qua đó, chúng ta đặt giả thiết rằng nếu Đức Kitô xưa trên thánh giá không chối Đức Maria cho chúng ta và chúng ta cho Mẹ trông coi, nuôi dưỡng, thì hẳn chúng ta vẫn còn ở trong tình trạng nô lệ của tội lỗi chứ không phải là người nhà của Thiên Chúa. Như vậy, muốn được ơn cứu độ chúng ta cần phải có Mẹ Maria trong cuộc sống.

Tiến trình của đời sống tâm linh là một cuộc thanh tẩy nội tâm kéo dài và được ví như một hành trình cùng với Đức Kitô, Mẹ Maria và các thánh tiến về đồi Gogotha. Nơi đó, chúng ta chết đi cho chính mình. Nhờ tình yêu và ân sủng của Đức Kitô chúng ta hoàn toàn sống một cuộc sống mới vì Thiên Chúa, như lời Thánh Phaolô đã viết: "tôi sống, nhưng không còn phải là tôi sống mà là Đức Kitô hoàn toàn sống trong tôi" (Gl. 2:20).

Mặc dù, chúng ta bước vào sự kết hiệp mật thiết với Thiên Chúa, nhưng không tránh khỏi những cám dỗ. Trái lại, còn gặp nhiều cơn cám dỗ gay go hơn trong các giai đoạn trước nữa. Chúng ta còn phải trải qua những cuộc thanh tẩy nội tâm khủng khiếp, như các thánh vẫn hằng gọi cuộc thanh tẩy này là những đêm đen của đức tin. Dù phải trải qua những đêm đen tối ấy, chúng ta vẫn cảm thấy một niềm vui khôn tả vì được chịu mọi sự đau khổ với Đức Kitô, và còn khao khát chịu được đau khổ vì Người.

Ở giai đoạn này, chúng ta cần lấy Thánh ý Thiên Chúa là mực thước đo lường mọi sự, như Đức Maria trong biến cố Nhập Thể cho đến biến cố Vượt Qua. Dù cho phải chịu những lưỡi đòng đâm thấu cũng vẫn trung kiên trong ân tình Chúa. Hay phải tiến về đồi Gogotha để cùng chịu chết với Đức Kitô, chúng ta vẫn bước đi kiên cường như Mẹ Maria đứng dưới chân thập giá. Như vậy, vai trò của Mẹ trong giai đoạn này là ở lại trong ta, bên cạnh ta để củng cố, để cùng bước đi với chúng ta như xưa Mẹ đã cùng bước đi với Con của Mẹ là Đức Giêsu Kitô.

Trên con đường hoàn thiện, chúng ta trở nên những chi thể và là những người anh em của Đức Kitô đã được tái sinh bởi lòng Đức Trinh Nữ Maria nhờ Thần Khí của Thiên Chúa. Do đó, Léon Bloy lại một lần tái khẳng định lời Thiên Chúa đã nói và đã dạy chúng ta rằng: "Không một ân sủng, quyền năng, tình thương nào, và thực sự hoàn toàn không một sự gì tự Thiên Chúa đến với ta mà không qua Đức Maria...và đó là một chân lý kỳ diệu và siêu việt"(Đời Sống Tâm Linh, trang 89).